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    Claudio Duarte
    Presidente da Associação Brasileira de Yóga
    Tel.: (11) 3288-8860
    Site: www.yogaclassico.com.br

    Hatha Yóga II Hatha Yóga, uma poderosa arma contra o stress

    Uma metodologia sólida para a saúde

    Ao longo dos últimos anos, ouvimos falar constantemente sobre o termo genérico Yóga, porém é muito importante frisar que só este termo não designa nada. É o mesmo que falarmos, Medicina, Direito, Engenharia e outros termos nominativos, sem esclarecermos suas especializações.

    Para que as pessoas possam entender melhor o Yóga, é muito importante esclarecer que toda a história do mesmo, inicia-se na India antiga com o advento do Yóga Clássico,  quando o primeiro texto clássico sobre Yóga foi escrito na língua Sanskrita, a língua mãe da India e uma língua viva até hoje.

    Dentro do Yóga Clássico, há três sólidos conceitos sobre os seres humanos e que são muito fortes e profundos. Os mesmos podem ser encontrados nos Yóga Sutras de Patanjali, e quando conhecemos suas especificações podemos inclusive trabalhar com as mesmas, seja no plano coletivo ou no plano individual, na busca por obtermos melhores resultados seja em relação à saúdeou em relação à qualidade de vida. Em geral a utilização se da através das práticas do Hatha Yóga, por serem as mesmas fáceis, simples e de segura utilização por qualquer pessoa, a partir dos sete anos de idade, e sempre respeitando-se as condições dessas em todos os sentidos.

    Esses três sólidos conceitos levam o nome de Trigunas ou três gunas, ou três tipos de qualidades de elementos, que em diferentes proporções vibracionais ou energéticas, compõem todos os seres humanos e outros elementos da natureza. E é a maior ou menor força ou intensidade desses três tipos ou qualidades dos elementos, chamados em Sanskrito de Tamas, Rajas e Sattwas, que irão determinar, não só a personalidade de uma pessoa, mas também seu próprio comportamento e temperamento. Vamos então defini-los melhor:

    a) Tamas pode ser definido como aquele elemento que gera os processos mais brutos, mais mundanos, pesados e grosseiros. Se olharmos serenamente para a sociedade atual, erroneamente chamada de "sociedade moderna", poderemos observar que a grande maioria da mesma é formada por pessoas com essa característica.                  

    b) Rajas pode ser definido como aquele elemento que gera os processos mais racionais, mais intelectuais e direcionados. Na sociedade atual, podemos observar que há um número relativo de pessoas com essas características.

    c) Sattwas pode ser definido como aquele elemento que gera os processos mais refinados, mais sutis e espirituais. Na sociedade atual, podemos observar que há um número muito pequeno de pessoas com essas características.

    Mas é importante frisar que - da mesma forma que a Lei do Karma - as Trigunas não são parte de uma lei rígida ou imutável, pois consciente ou inconscientemente é possível aos seres humanos transitar pelas mesmas. É claro que o ideal seria que a sociedade fosse amplamente consciente, o que na atualidade não é a realidade vigente. Mas é possível utilizarmos a metodologia segura e as técnicas do Hatha Yóga, não só para atingirmos um elevado grau de consciência individual e também uma ótima saúde. O ideal então, é conhecermos o Hatha Yóga em seus aspéctos mais estruturais, sua visão de mundo, sua filosofia de vida e claro, sua metodologia científica e arqui-milenar e que nada tem a ver com métodos ocidentais.

    Hatha Yóga, a harmonização e a consciência  

    O Hatha Yóga é um dos sete ramos ou uma das sete escolas do milenar Yóga Clássico. A palavra Yóga em Sanskrito - que é a principal língua da Índia - significa, literalmente união e é palavra masculina, proveniente da raiz Iuj. Em seu aspecto mais amplo, ou seja, na prática, significa a união do ser humano com a sua essência divina, através da realização espiritual, que se denomina Samadhi. Mas é evidente que esse é um aspécto final do Yóga Clássico, pois, para se chegar a esse estágio tão avançado, o ser humano ainda precisa passar por uma série de outras etapas karmicas, e dentro dos três estágios das Trigunas. Isso precisa ser analisado de uma forma muito mais ampla e abrangente, pois o atual estado da mente humana é de um nível tão primário que por milhares de vezes impede que suas metas sejam alcançadas. E é nesse aspecto, que a metodologia e as técnicas do Hatha Yóga podem ajudar diretamente no processo de harmonização e tomada de consciência dos possíveis praticantes. O Hatha Yóga tem suas origens codificadas em tr~es textos clássicos e tem por finalidade o domínio e equilíbrio do sistema  psicossomático, com reflexos diretos no processo somatológico, refletindo inclusive beneficamente em toda a estrutura orgânica. É nesses três textos clássicos que vamos encontrar as três linhas fundamentais do Hatha Yóga. São elas:

    1º) O Siddha Sidanta Padhati, descrito por Gorak Sanath e que estuda as práticas em seis partes ou seis angas, denominadas Sadanga,

    2º) O Gheranda Samhita, descrito por Gheranda e que estrutura as práticas em sete partes ou sete angas, denominadas Saptanga e, o

    3º) O Hatha Yóga Pradipika, descrito por Swami Svatmarama e que trata mais especificamente das conceituações das práticas.

    Os três textos clássicos acima citados formam a base do conhecimento do Hatha Yóga, além de outros sub-textos não clássicos ou mesmo citações e exposições dentro de outros campos da literatura yógui da Índia.

    Temos ainda lá, as tradições, os usos  e costumes, muito sólidos de onde se pode extrair também todo um contexto amplo e profundo. Os conhecimentos iniciais foram obtidos pela nossa quinta raça raiz e dai transmitidos aos povos da antiga região da Índia, na época chamada Aryavartta. Essa trasmissão teria sido feita pelo lider manu Vaisvavatta e por muitos outro manus, ou predecessores e mantenedores do conhecimento primordial, que eram como guardiões do conhecimento atávico(antigo) da terra. Literalmente, Ha quer dizer Sol e Tha quer dizer Lua, da mesma forma que Ida ou o meridiano sutíl que corresponde à nossa narina direita e Pingala ou meridiano sutil que corresponde à nossa narina esquerda. O significado final é a harmonização do prana solar ou energia vital solar com o prana lunar ou energia vital lunar, disso resultando um grande equilíbrio interior e psicofísico no praticante, com resultados benéficos na mente, no organismo e na sua essência interior.

    Como praticar corretamente o Hatha Yóga 

    A prática do Hatha Yóga ocorre através das suas técnicas, que envolve desde seus exercícios respiratórios, o relaxamento, suas posturas psicofísicas, seus exercícios com atuação direta nos meridianos e nos vórtices de energias ou tchakras, suas contrações sutis e suas outras técnicas de purificação interior e exterior. Esse conjunto de técnicas deverá ser realizado com frequência e seriedade. Os assanas ou posturas psicofísicas do Hatha Yóga são em número de 84, sendo 32 fundamentais e 7 elementais. E outras milhares de posturas variantes. Quanto ao ambiente de práticas, deve ser tranquílo, arejado e higiênico e deve-se utilizar roupas simples e leves, evitando-se o uso de joias, perfumes ou cosméticos. O horário tanto pode ser pela manhã, à tarde ou à noite. Deve-se iniciar as práticas sempre antes das refeições sólidas, ou pelo menos, duas horas após as mesmas. Durante as práticas, deve-se respirar tão somente pelas narinas, de forma clama, suave e profunda. As mesmas devem sempre ser realizadas do interior para o exterior, de dentro para forma, sem pressa, sem a utilização de força bruta ou da força física. Os movimentos devem ser serenos, harmoniosos e simétricos. Não deve haver pressa na realização das práticas e sim tranquilidade interior e harmonia. Pelo exposto, pode-se observar que esse ramo do Yóga Clássico é passível de um profundo estudo e pesquisa e que nos eu conjunto, representa uma ciência muito mais ampla do que alguns predadores irresponsáveis tentam fazer crer, ao considerar erroneamente e sem nenhum tipo de conhecimento mais sólido, que o Hatha Yóga possa ser uma simples prática corporal, sem esclarecer o mais importante que são os seus profundos efeitos psíquicos. Qualquer pessoa pode praticar o Hatha Yóga a partir dos sete anos de idade e, desde que respeitadas suas condições gerais. Dentro de uma codificação tradicional, o iniciante sendo homem, leva sempre o nome de yoguin e no caso da mulher, o termo empregado é yoguini. O termo yógui é empregado para designar os que chegaram a um estágio mais avançado em suas práticas pessoais, cujo desenvolvimento excedeu as fronteiras normais e chegou aos limites espirituais ou superiores.

    Outros esclarecimentos importantes

    Pelo fato de estarmos no Ocidente e a visão de mundo daqui ter uma perspectiva diferente do oriente, o que é natural pela própria forma como cada região foi se estruturando, temos que sempre ter isto em mente e levarmos em consideração tais diferenças. No caso dos conhecimentos do Hatha Yóga, há ainda uma série de fatores a ser consideradosdentro desses conceitos, tais como o período de tempo decorrido, desde o início das práticas, sua codificação e até mesmo a realidade histórica, o tipo de pensamento predominante, a forma de transmissão dos ensinamentos, a linguagem utilizada, as transliterações e as traduções que chegam ao Ocidente.

    Mas diante de toda esta estrutura e conceituação metodológica e prática, fica muito claro que o Hatha Yóga é um sólido caminho tanto para o fortalecimento da saúde quanto para o desenvolvimento da consciência.

    Na transição da Era de Kali, Namaste,

    Claudio Duarte

    Hatha Yóga - Unidade Jardins ha Yóga, uma poerosa arma contra

    Temos aulas de Hatha Yóga clássico pela manhã, à tarde e à noite. Uma equipe de dezesseis execelentes profissionais estão à disposição para atendê-la (o) de forma muito especial, em aulas em grupos básicos para principiantes ou ainda em aulas personalizadas.

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